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지난 주간 목요일(2월 11일) 지난 2년 동안 기도하면서 고심하던 새로운 교회당 계약의 사인을 두 분의 안수집사님들과 함께 변호사 사무실에 가서 마쳤습니다. 새교회당은 롱아일랜드의 사요셋에 위치하고 있는 성공회 교회당입니다. 이미 대부분의 성도님들이 가서 보았던 곳인데 1960년에 지어진 건물로서 넓은 주차장과 아름다운 정원 그리고 본당과 더불어 식당과 교육관을 골고루 갖추고 있는 곳입니다. 사요셋은 이미 많은 한국인들이 살고 있는 지역으로 플러싱에서 30분 이내의 시간상 거리의 지역입니다. 사요셋은 고속도로와 더불어 다양한 도로와 더불어 맨해튼을 연결하는 기차역이 위치해 있어서 접근성이 좋은 도시입니다.

새교회당 계약을 하고 나서 건물 클로징까지 시간은 대략 2개월-3개월 정도의 시간이 있습니다. 계산상으로는 5월까지는 사요셋 교회당 건물을 클로징 할 수 있습니다. 더불어 비슷한 시기에 현재 우리 교회당도 클로징을 계산하고 있습니다. 그 결과 적어도 6월 이내에는 새로운 교회당으로 무빙되어질 예상을 하고 모든 준비를 해야 할 상황에 처해 있습니다.

새교회당으로 무빙을 전제하고 우리가 당장 준비해야 할 것은 새교회당 리노베이션 준비입니다. 그래서 안수집사님들과 집사님들이 다함께 사요셋 교회당을 함께 자세하게 관찰하고 무엇을 어떻게 고쳐야 할 지를 준비해할 것입니다. 최소의 비용으로 아름답고 실용성있게 수리되기를 소원합니다. 이를 위해서 최소한 서너명의 건축업자들을 불러서 리노베이션 견적을 뽑아서 비교하여 보면서 합당한 업자를 선택할 것입니다.

새교회당의 변화를 위해서 내부적으로 우리가 우선 결단하고 준비할 것은 교회 이름의 변경 여부입니다. 이미 안수집사회에서는 새 변화를 위해서 교회 이름의 변경을 추진하는 것으로 마음을 모았습니다. 이제 안수집사회에서의 결정을 제직회와 그리고 사무총회에서 물어서 결정을 할 것입니다. 이렇게 교회 이름의 변경을 추진하는 이유는 새환경을 통해서 새마음으로 도전하기 위한 우리의 마음의 다짐인 것입니다.

새교회당의 변화 앞에서 우리 교회는 그 어느 때보다 하나님의 인도를 함께 잘 받아야 합니다. 내 개인적인 입장과 생각을 내려놓고 공동체의 입장과 생각을 통해서 주님의 교회를 세워가기를 소원합니다. 무엇보다도 교회의 환경적 변화가 순적하기 위하여 기도하고 무엇보다도 모든 결정과 일에 빠지지 말고 함께 참여하여 함께 교회를 세워가는 우리 모두가 되었으면 좋겠습니다.

요즘 한국의 목사이자 교수인 한 아버지가 어린 친딸의 시체를 집에 유기하다가 경찰에 체포된 사건이 핫 이슈가 되고 있습니다. 그는 독일에서 유학하여 신약학 박사 학위를 받고 모교인 신학대학원에서 헬라어 및 신약학을 강의했을 뿐 아니라 교회를 개척하여 목회를 했다는 것입니다. 문제는 딸을 구타하여 죽게 되자 그 시체를 집에 두고 있으면서도 버젓이 목회를 하고 교수 활동을 했다는 것입니다. 경찰에서 이 사건을 조사하면서 그의 심리분석을 한 결과 자신이 어렵게 쌓은 스펙을 잃어버리는 것에 대한 두려움 때문에 그런 행동을 하였을 것이라고 합니다.

어쩌면 40대 중년의 나이에 이르기까지 목사로서 교수로서 그는 많은 시간과 돈을 들여서 스펙을 쌓았을 것입니다. 그 스펙으로 원하는 대학의 교수의 자리에서 강의도 하게 되고 교회를 개척하여 목회도 하는 목사로서 사회적으로 나름의 인생의 성공을 이루었다고 할 수 있었을 것입니다. 그는 스펙을 통해서 자신의 야망을 이루기 위해서 아마도 절치부심하였을 것입니다. 그러나 그는 스펙을 통해서 성공을 이루기 위해서는 자신의 모든 죄와 악도 철저하게 덮고 속이려고 한 것입니다.

어떻게 교수이면서 목사로서 자기 딸을 죽이고 나서 그 시체를 집에 두고 강의를 하고 설교를 할 수 있었을까? 분명히 그는 그의 입술로 설교를 하면서 기도하였을 것이고 성경을 가르쳤을 것입니다. 그런데 그는 철저하게 자신을 속인 것이고 사람을 속인 것이고 하나님을 속인 것입니다. 문제는 그 엄청난 일을 위해서 스스로 자수하지도 않았고 속이고 또 속인 것입니다. 자신의 성공을 위해서 힘들게 얻은 스펙을 지키기 위해서 그는 철저하게 속인 것입니다.

이 문제는 그 동안 한국교회 안에 곪아 썩은 문제의 단면을 보여주는 대표적인 사건이라고 할 수 있습니다. 상당한 경우에 스펙을 우선 보고 담임목회자를 뽑고 교수를 세우는 것이 현실입니다. 대부분 스펙에 속임을 당하게 됩니다. 그러나 스펙에 종이 되면 하나님과의 관계는 망가지고 심지어는 이용하기도 하는 것입니다. 결국 자신의 야망을 위한 사명 없는 스펙은 지켜질 수 없습니다. 우리의 자리는 철저하게 성품으로 지켜내기 때문입니다. 그리스도의 마음이 없는 성품은 마침내 실패하게 됩니다.

그리스도인된 우리 자신을 돌아보아야 할 것은 스펙이 아니라 성품이 우선이 되어양 합니다. 스펙이 없는 것이 문제가 아니라 그리스도의 성품이 없는 것이 문제입니다. 사람은 스펙을 보지만 하나님은 마음을 보십니다. 학력과 경력의 스펙은 자리를 얻게 하지만 성품은 하나님을 얻게 하십니다. 우리는 누구도 하나님 앞에 한점 부끄러움이 없다고 할 수 없습니다. 그러나 최선을 다해서 적용해야 할 것은 하나님의 마음에 합하기 위하여 스펙을 쌓는 노력 이상으로 그리스도의 마음을 얻기 위해 노력하는 수고가 필요합니다.

우리의 성품은 시간이 가고 목사와 교수의 직분이 있다고 변화되지 않습니다. 세상의 스펙을 쌓는 열정과 노력 이상으로 마음이 하나님 앞에 순전하고 정직하고 거룩한 성품이 되기를 힘써야 합니다. 과거에는 거짓의 종이었지만 이제는 정직과 순결의 종이 되기를 날마다 힘써야 합니다. 누구보다도 하나님 앞에 부끄럼이 없는 정직하고 순결하고 거룩한 마음의 성품을 세워가는 것이 그리스도인의 성공임을 알고 힘써 그 모습일 세워가는 우리 모두가 되기를 소원합니다.

인생은 우선순위로 결정됩니다. 우선 순위대로 하루가 결정되고 일년이 결정되고 결국 인생이 결정됩니다. 지금 나의 우선순위는 나의 시간의 일과를 보면 압니다. 먼저 시간을 가장 많이 드리는 곳이 나의 우선순위입니다. 지금 내가 가장 많이 정성을 기울이는 것이 나의 우선순위입니다.

우리의 우선순위는 가치에 따라 결정됩니다. 우선 가치가 있는 것이 우선 순위가 됩니다. 돈에 가치가 있는 사람은 돈을 버는 일에 우선순위가 있습니다. 지식을 소유하는 가치가 우선 순위이면 공부가 우선입니다. 가정을 우선순위로 삼으면 먼저 가정을 세우는 일에 투자할 것입니다. 가치를 따라 우리의 몸과 시간과 모든 것들이 투자하면서 살아갑니다. 우리의 가치는 반드시 댓가를 지불하여서 얻으려고 합니다.

예수님께서는 우선순위에 대해 어떤 관점일까요? 예수님의 우선 순위는 하나님의 나라였습니다. 예수님은 마6:33 “그런즉 너희는 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라 그리하면 이 모든 것을 너희에게 더하시리라” 하셨습니다. 예수님의 가치인 하나님의 나라는 2가지 의미가 있습니다. 하나는 장소의 하나님 나라 다음은 통치의 하나님 나라입니다. 성경에서 1차적으로 예수님이 강조한 하나님의 나라는 이미 이땅에 임하여 하나님이 통치하시는 하나님의 나라입니다. 하나님의 통치가 있는 각자의 마음, 가정, 직장, 교회 공동체가 바로 하나님의 나라가 임한 것입니다. 그 하나님의 통치가 있는 곳에 하나님의 영광이 드러나고 하나님의 은혜를 경험하게 됩니다.

지금 여기에 임한 하나님의 나라는 어떤 곳일까요? 지금 여기에 임한 하나님의 통치의 나라는 미래에 경험할 천국을 이미 여기에서 경험하는 은혜입니다. 물론 그날에 비해 다소 불완전하지만 그러나 하나님이 통치하시는 지금의 천국은 세상에서 경험하지 못한 신령한 하나님의 모든 복을 풍성하게 맛보게 됩니다. 대개 그 하나님의 주시는 복들은 세상의 소유와 복을 초월한 인간의 노력으로 살 수 없는 하나님의 응답하심과 인도의 복들입니다.

예수님의 기준대로 우선순위의 삶을 살 기 위해서는 어떻게 해야 할까요? 가치의 전환이 우선되어야 합니다. 세상에 가치를 두고 사는 삶을 버리고 하나님의 나라를 구하는 가치의 전환이 있어야 합니다. 우선 중요한 것은 전능하신 아버지 하나님의 주권에 대한 믿음입니다. 그러기 위해서 하나님을 먼저 구하는 것이 우리의 가치가 되어야 합니다. 하나님을 구하는 것은 더 구체적으로 하나님의 의이신 말씀을 가치로 삼고 사는 것입니다. 그 진리의 말씀이 우리를 자유하게 하고 그 능력의 말씀이 우리의 마음을 지켜주고 그 생명의 말씀이 삶을 풍성하게 해줄 것입니다.

신년이 되어서 예수님이 기뻐하시는 우선순위의 삶을 위한 구체적인 시작은 무엇일까요? 나의 마음을 먼저 하나님께 드려야 합니다. 매일 매일 먼저 하나님의 이름을 높여야 합니다. 하나님의 능력을 찬송해야 합니다. 지금 하나님을 더욱 온전하게 높이고 기뻐하고 즐거워해야 합니다. 그리고 하나님이 주시는 은혜와 능력으로서 우리가 받은 가정 일터 교회를 세워가는 것이어야 합니다.

21세기 오늘을 사는 그리스도인들에게 있어서 누가 진짜인가? 누가 가짜인가? 분별하기가 쉽지 않습니다. 특히 성령의 사역을 부르짖는 사람들에게 있어서 속기가 쉽습니다. 물론 이것은 이미 초대교회 당시에도 심각했던 문제입니다. 그래서 사도 요한은 성령의 참된 사역인지에 대해서는 쉽게 믿지 말고 분별해야 할 것을 강조했습니다. “사랑하는 자들아 영을 다 믿지 말고 오직 영들이 하나님께 속하였나 시험하라 많은 거짓 선지자가 세상에 나왔음이라”(요일4:1)고 강조했습니다. 하나님의 일이라고 주장하는 일들이 사실은 하나님의 일이 아닐 수 있기 때문입니다. 이미 세상에 거짓 하나님의 사역자들이 많이 있기 때문입니다. 이미 200년 전에 요나단 에드워드 목사는 거짓된 부흥, 거짓된 역사들을 통해서 마치 성령의 역사인 것처럼 우리가 속을 수 있음을 주의해야 함을 강조했습니다.

우선 사람들의 육신에 특이한 현상이 나타날 때라고 성령의 역사가 일어나는 것은 아닙니다. 갑자기 육체의 떨림이나 감정적으로 고양되어 울거나 쓰러지거나 괴성을 지르는 현상들을 성령의 사역이라고 할 수 없습니다. 종종 성령 집회라고 하는 곳에서 집단적으로 소리를 크게 지르게 합니다. 그리고 뒤로 사람을 넘어뜨리게 하는 사역을 하기도 합니다. 괴성을 지르면서 감정을 고양시키기도 합니다. 이런 보이는 육체적인 현상들은 성령님이 아닌 사탄도 얼마든지 할 수 있는 일입니다. 그런데 이런 현상들이 영혼에 어떤 각성과 변화도 없다면 실로 거짓된 일입니다. 성령의 사역은 내면의 영혼 속에 각성을 주어서 두려움으로부터 우리를 떠나게 하고 평안과 더불어 하나님을 향하여 변화된 삶으로 나아가게 합니다.

다음 초자연적인 표적과 기사가 일어나는 것으로 성령의 역사라고 할 수 없습니다. 이미 성경에 보면 애굽에서 이스라엘 백성들이 나올 때에 애굽의 마술사들도 몇가지 초자연적인 기적을 일으켰습니다. 바로 마귀에 의한 역사입니다. 이미 예수님은 마태복음 24장에서 거짓 그리스도들과 거짓선지자들이 표적과 기사를 보여서 믿는 자들을 미혹할 것이라고 강조하셔습니다. 그래서 예수님은 거지선지자들을 경계하면서 마 7장 22절에서 그날에 주님이 주의 이름으로 귀신을 내쫓으며 주의 이름으로 많은 권능을 행하는 자들에게 내가 도무지 너희를 알지 못한다고 하시면서 그들을 버릴 것이라고 합니다. 눈으로 보는 초자연적적인 기사를 통해서 속지 말아야 합니다.

셋째 잘못된 성령운동을 하는 사람들은 계시된 하나님의 말씀의 완전성 충족성을 무시하고 지금도 특별한 계시를 받을 수 있다고 합니다. 성경의 성령충만한 사람들을 보면 성령이 충만하면 말씀이 충만하게 됩니다. 그래서 진리를 사랑하고 진리에 순종하게 만듭니다. 그러나 거짓된 성령운동을 통하여 헛된 부흥을 지향하는 사람들은 감정적으로 치우치게 만들고 편향된 한쪽 방향으로 몰아가게 합니다. 그래서 이성과 지성을 통하여 일어나는 깊은 깨달음의 변화에 대해서는 무시합니다. 그 결과 교회를 무조건 뜨겁게 가야 하고 큰 소리의 기도와 더불어 감정적인 느낌을 앞세우게 됩니다. 이런 경우에 하나님 앞에 기도하면서 받은 자기의 결론은 성경보다도 우위에 서게 됩니다. 그것으로 모든 잣대의 기준을 삼으면서 심각한 문제를 일으키게 됩니다.